lunes, 11 de noviembre de 2013
Párroco de León: “No estamos muy lejos de que (el Papa) Francisco I sea el Anticristo”
LT.- De
nuevo Jesús Calvo en estado puro. El párroco de León sostuvo el pasado jueves
en ‘La Ratonera’ que los males que afronta hoy la Iglesia católica, entre ellos la
crisis de vocaciones, el vaciamiento de las parroquias, la pérdida de la fe
católica y las contradicciones doctrinales, se cimentaron en el Concilio
Vaticano II y volvió a
mostrarse muy crítico con el impulsor de dicho sínodo, el Papa Juan XXIII. “Lo
que tendría que haber hecho el Papa Juan XXIII es revelar el tercer secreto de
Fátima. Dijo que no quería ser profeta de desgracias”, señaló el Padre Calvo,
para apuntar a continuación que dicho secreto coincide con la profecía
anunciada por San Pablo en su segunda carta a los tesalonicenses. “Me extraña
que esa carta no se lea hoy en las liturgias”, dijo.
-¿Y qué vaticina esa segunda
carta de San Pablo a los tesalonicenses?
Habla de la decadencia de la Iglesia y llega a decir que Roma
perderá la fe y que un Anticristo ocupará la sede de Pedro.
-¿Puede ser Francisco I ese
Anticristo?
No estamos muy lejos de que
Francisco I sea el Anticristo. Ha dicho muchas
tonterías y hecho algunos pronunciamientos que pueden ser considerados
heréticos. Lo está devaluando todo y le está dando un sentido antropocéntrico a
la Teología. Es decir, que en vez de ser Dios el centro de todo, ahora ese
centro lo ocupa el hombre. Como dijo Pablo VI cuando vio los malos efectos que
había tenido el Concilio Vaticano II: “Si antes Dios se hizo hombre, ahora el
hombre pretende hacerse Dios”.
“Está sirviendo a los intereses de la masonería”
Durante la entrevista en ‘La Ratonera’, el párroco Jesús Calvo
señaló que el Papa está sirviendo a los intereses de “la masonería y del
izquierdismo” y, en ese
sentido, denunció que “está cobijando y tapando a los homosexuales, a los
abortistas, a los divorcistas…”. “El Vaticano está minado por la masonería y ha
dado entrada a los masones, que llevaban esperando 94 años. El gran Papa Pío X
les dio con la sartén en las narices en el I Concilio Vaticano celebrado en
1870 y no les dejó hacer lo que han hecho en este último. En vez de revelar el
tercer secreto de Fátima y apelar a la oración, a la penitencia, a la
recristianización y, por lo tanto, al olvido del materialismo y del
liberalismo, el Papa Juan XXIII convocó un Concilio como tratando de remendar
las profecías de la Virgen”, subrayó.
Preguntado sobre la afirmación
del Papa de que “detrás de cada católico hay un judío”, el cura leonés
manifestó: “Decir
eso es una estupidez. El judaísmo fue el principio de la revelación de Dios al
mundo y después, cuando Cristo vino, la completó. Recibir a Cristo es recibir
el summum de la revelación divina. Decir que detrás de cada católico hay un
judío es una contradicción, un intento de que lo blanco sea negro y que todo
sea lo mismo. Es una forma de relativismo y de cobardía. Lo que el Papa tendría
que haber dicho es que mientras ustedes no reconozcan a Cristo, ustedes no son
cristianos y no están ni en la salvación”.
Si está convencido moralmente de ello, sí. Otra cosa es que el
Papa diga cosas que no siente por mera diplomacia. En cualquier caso, la labor
de un Papa no es hacer afirmaciones que desconciertan y escandalizan a las
mentes poco cultivadas. Decir que detrás de cada cristiano hay un judío se
trata de una imprudencia gravísima.
Pederastia dentro de la Iglesia
Lamentó por otra parte que el anterior Papa, Benedicto XVI,
contribuyera a difundir la idea de que los casos excepcionales de pederastia
dentro de la Iglesia eran un fenómeno generalizado. “Unos pocos casos que se
den en cualquier colectivo humano no pueden comprometer el prestigio del
conjunto. Benedicto XVI estuvo influenciado para decir lo que dijo para
intentar devaluarnos a todos. Una cosa es la ley y otra que hayan personas que
la incumplan. Que alguien incumpla esa ley no significa que deje de ser
verdadera, útil y eterna. No confundamos los principios con las personas”.
Por último y tras asegurar que el liberalismo y el socialismo
son incompatibles con el catolicismo, el Padre Calvo se mostró confiado en que
la provincia de León no albergará mezquitas ni sinagogas al tratarse de “una
zona muy tradicional”.
Tomado de Alerta Digital.
martes, 5 de noviembre de 2013
Francisco es ÚNICO!!
Podrá presidir reuniones con solideo... o kipá!
Buen resumen de un rabino para quien no quiera ver la transformación que buscan de todo católico a partir de Vaticano II. "¡En todo católico debe haber un judio!"
Juan XXIII cambió la liturgia que ofendía a los judíos
Juan Pablo II que pidió perdón por la Shoá; fue el primero de los "pontífices" en entrar a una sinagoga
Ratzinger que fue el arquitecto de los documentos que permitieron que Israel y Vaticano asumieran relaciones diplomáticas
Francisco conoce nuestras comunidades de cerca. También rezó en ellas y lloró con nosotros nuestros atentados.
"En muchos aspectos Francisco es único"
Beth Torah Benny Rok Campus. El Papa Francisco y el Rabino Rojzman se reencontraron en el Vaticano
Itongadol.- El 23 de octubre el Rabino Mario Rojzman, de Beth Torah Benny Rok Campus, comunidad elegida por los judíos latinos de Miami, fue invitado a participar de la Audiencia General del Papa Francisco en Roma, luego de la cual tuvo la oportunidad de dialogar con el pontífice.
En aquella oportunidad, aparte de agradecer la claridad del mensaje papal en que dijo que "dentro de todo católico hay un judío", el rabino respondió que "dentro de todo religioso debiera de haber un Francisco", destacando la humildad del Papa. "Francisco es un líder que no solo producirá cambios en la Iglesia Católica sino que el estilo de su liderazgo desafía a religiosos de otras confesiones a no esperar al feligrés en la comodidad de una sinagoga o una mezquita. El desafío que plantea, y el cual encontrará a muchos rabinos adhiriéndose, es ir a buscar a la gente allí donde está", expresó Rojzman en diálogo con la Agencia Judía de Noticias, y agregó que los nuevos censos muestran que el 70 por ciento de los judíos no esta afiliado "y sin embargo necesita pertenencia y saber que su vida importa". "Desde Juan XXIII, que cambió la liturgia que ofendía a los judíos, pasando por Juan Pablo II, que pidió perdón por la Shoá y fue el primero de los pontífices en entrar a una sinagoga, o Ratzinger, que fue el arquitecto de los documentos que permitieron que Israel y Vaticano asumieran relaciones diplomáticas, hoy tenemos a un Papa que conoce nuestras comunidades de cerca. También rezó en ellas y lloró con nosotros nuestros atentados. En muchos aspectos Francisco es único", agregó. Durante su encuentro, el Rabino Rojzman también tuvo la oportunidad de obsequiarle una kipá con el nombre Francisco bordado en hebreo y de rezar junto a él.
jueves, 10 de octubre de 2013
"Hacer Lío" NO ES SOLO PARA LOS JÓVENES!
Hoy todos se sentirán jóvenes! Los "desarrollos sorpresivos" apenas comienzan. Ya no quieren ese "sistema extraño" querido por Nuestro Señor Jesucristo, ¡No a las "soluciones arcaicas"! Esto sí que es estar en sintonía...
Una diócesis tiende una mano a los divorciados.
POR JULIO ALGAÑARAZ (Diario Clarin Bs. As.).
Se trata de la de Friburgo, la segunda en importancia de Alemania. Les dará la comunión, la confesión, el bautismo y la confirmación.
VATICANO. CORRESPONSAL - 09/10/13 Por sorpresa, ayer llegó una preocupación fuerte para Francisco al anunciar la diócesis de Friburgo, segunda en dimensiones de las 27 que hay que Alemania, que esta semana publicará un documento que es una “mano tendida” a los católicos divorciados y vueltos a casar, excluidos de los sacramentos. La “mano tendida” consistirá en el acceso a los sacramentos interdictos, como la comunión, la confesión, el bautismo, la confirmación y la extrema unción. Una revolución que será uno de los temas candentes del Sínodo Mundial de Obispos sobre la Familia que ayer convocó el Papa para dentro de un año. El peligro es que el ejemplo de Friburgo cause un contagio con “desarrollos sorpresivos” en una materia incandescente, como temen en voz baja los prelados consultados. La reacción del Vaticano ante el riesgoso desborde de los alemanes de Friburgo fue afirmar que “aquí no ha cambiado nada”, como aseguró el padre Federico Lombardi, portavoz del Papa. “No hay ninguna novedad para los divorciados vueltos a casar, el documento es de una oficina pastoral local” y el arzobispo Robert Zoellisch, nada menos que el presidente de la Conferencia Episcopal germana, que está por retirarse, “no ha sido consultado”.
Pero la novedad parece ir adelante con el aval del arzobispo. El decano de la oficina que se ocupa de la cura de las almas en Friburgo, Andreas Moehrle, dijo que “ante el número tan elevado de divorcios, la Iglesia no se puede permitir de excluir a la gente ”. “En caso del fracaso de un matrimonio queremos ser abiertos con las personas que sufren, escucharlas y estarles cerca”. Para la doctrina católica volverse a casar es un pecado si no hay una anulación eclesiástica. Por supuesto que el primer matrimonio es ante el altar y el segundo en el registro civil, que la Iglesia, a decir verdad, no consideraba un verdadero matrimonio. Los pecadores son excluidos de los sacramentos. El sistema es extraño. Si uno de los contrayentes es casado y divorciado por el civil, como la futura reina de España, no hay inconvenientes en aceptarle un segundo matrimonio como Dios manda, vamos. Hace tiempo que la Iglesia alemana quiere cambiar las cosas y hace unos años el cardenal Karl Lehman, legendario líder de los católicos germanos, se mostró favorable a la apertura, pero fue llamado severamente al orden por el Papa Benedicto XVI, el también alemán Joseph Ratzinger. En Alemania un tercio de los 80 millones de habitantes son católicos, otro tercio protestante y el otro tercio es en su mayor parte integrado por no creyentes. Por eso la pastoral de la influyente diócesis ofrecerá a los divorciados vueltos a casar coloquios en los que podrán contar las razones del fracaso matrimonial y confrontarlas con la fe. Será la base para que puedan participar plenamente de la vida de la Iglesia y los sacramentos. Hasta ahora, el remedio propuesto por Juan Pablo II y su influyente defensor de la ortodoxia, Joseph Ratzinger, después Benedicto XVI, era que para ser plenamente aceptados en la Iglesia, los cónyuges debían convivir “como hermanos”, es decir sin las normales relaciones sexuales. Una solución arcaica.
Una diócesis tiende una mano a los divorciados.
POR JULIO ALGAÑARAZ (Diario Clarin Bs. As.).
Se trata de la de Friburgo, la segunda en importancia de Alemania. Les dará la comunión, la confesión, el bautismo y la confirmación.
VATICANO. CORRESPONSAL - 09/10/13 Por sorpresa, ayer llegó una preocupación fuerte para Francisco al anunciar la diócesis de Friburgo, segunda en dimensiones de las 27 que hay que Alemania, que esta semana publicará un documento que es una “mano tendida” a los católicos divorciados y vueltos a casar, excluidos de los sacramentos. La “mano tendida” consistirá en el acceso a los sacramentos interdictos, como la comunión, la confesión, el bautismo, la confirmación y la extrema unción. Una revolución que será uno de los temas candentes del Sínodo Mundial de Obispos sobre la Familia que ayer convocó el Papa para dentro de un año. El peligro es que el ejemplo de Friburgo cause un contagio con “desarrollos sorpresivos” en una materia incandescente, como temen en voz baja los prelados consultados. La reacción del Vaticano ante el riesgoso desborde de los alemanes de Friburgo fue afirmar que “aquí no ha cambiado nada”, como aseguró el padre Federico Lombardi, portavoz del Papa. “No hay ninguna novedad para los divorciados vueltos a casar, el documento es de una oficina pastoral local” y el arzobispo Robert Zoellisch, nada menos que el presidente de la Conferencia Episcopal germana, que está por retirarse, “no ha sido consultado”.
Pero la novedad parece ir adelante con el aval del arzobispo. El decano de la oficina que se ocupa de la cura de las almas en Friburgo, Andreas Moehrle, dijo que “ante el número tan elevado de divorcios, la Iglesia no se puede permitir de excluir a la gente ”. “En caso del fracaso de un matrimonio queremos ser abiertos con las personas que sufren, escucharlas y estarles cerca”. Para la doctrina católica volverse a casar es un pecado si no hay una anulación eclesiástica. Por supuesto que el primer matrimonio es ante el altar y el segundo en el registro civil, que la Iglesia, a decir verdad, no consideraba un verdadero matrimonio. Los pecadores son excluidos de los sacramentos. El sistema es extraño. Si uno de los contrayentes es casado y divorciado por el civil, como la futura reina de España, no hay inconvenientes en aceptarle un segundo matrimonio como Dios manda, vamos. Hace tiempo que la Iglesia alemana quiere cambiar las cosas y hace unos años el cardenal Karl Lehman, legendario líder de los católicos germanos, se mostró favorable a la apertura, pero fue llamado severamente al orden por el Papa Benedicto XVI, el también alemán Joseph Ratzinger. En Alemania un tercio de los 80 millones de habitantes son católicos, otro tercio protestante y el otro tercio es en su mayor parte integrado por no creyentes. Por eso la pastoral de la influyente diócesis ofrecerá a los divorciados vueltos a casar coloquios en los que podrán contar las razones del fracaso matrimonial y confrontarlas con la fe. Será la base para que puedan participar plenamente de la vida de la Iglesia y los sacramentos. Hasta ahora, el remedio propuesto por Juan Pablo II y su influyente defensor de la ortodoxia, Joseph Ratzinger, después Benedicto XVI, era que para ser plenamente aceptados en la Iglesia, los cónyuges debían convivir “como hermanos”, es decir sin las normales relaciones sexuales. Una solución arcaica.
miércoles, 9 de octubre de 2013
martes, 1 de octubre de 2013
Vaticano: Franciso y rabino argentino celebran shabat
Con Cristo o Contra Cristo?
El que no está conmigo està contra miPara todos aquellos que no comprenden el nuevo rumbo:
Hay demasiadas coincidencias para creer que todo fue casualQue mejor confesión que esta del mismo rabino. Nunca antes en la historia de las relaciones judeocristianas un papa había tenido charlas, desayunos, almuerzos y cenas con un rabino, incluso en días festivos para el judaísmo como el shabat, en los que el Pontífice comparte el rito de la bendición de los alimentos y supervisa si la comida de su invitado es kosher. Ahora, todo eso ocurre con el Papa Francisco. «Y esto hay que contarlo porque nuestra amistad es una señal de que se puede avanzar en el diálogo interreligioso», afirmó el rabino argentino Abraham Skorka (63), amigo del ex arzobispo de Buenos Aires y protagonista en estos días de una situación sin precedentes entre un papa y un rabino en el Vaticano. El rabino Skorka, rector del Seminario Rabínico Latinoamericano y autor junto con el ex cardenal primado de Buenos Aires del libro «Sobre el cielo y la tierra», viajó a Roma invitado por la Comunidad de San Egidio para participar de un encuentro internacional por la paz. Skorka se hospeda en la residencia de Santa Marta, el nuevo hogar del Papa Francisco. «Aparte de la amistad, ahora tenemos un desafío espiritual: en qué medida podemos dar un mensaje de paz, en qué medida lo nuestro puede hacer esa marca en la historia que queremos hacer», afirmó Skorka. En concreto, el Sumo Pontífice y el rabino Skorka planean viajar juntos a Tierra Santa el año próximo. El Papa Francisco fue invitado por el presidente israelí, Shimón Peres, durante la visita de éste al Vaticano, y por el líder de la Autoridad Palestina, Mahmud Abbás. «Estamos soñando con el Papa ir juntos a Israel pronto, se está trabajando en el tema y yo lo acompañaría también a Belén, en la Autoridad Palestina. Su presencia ayudaría mucho, ya que en este momento se reanudaron las negociaciones de paz», señaló el rabino. «Sueño con un abrazo con él delante del Kotel, el Muro de los Lamentos, y con ir juntos a Belén, donde nació Jesús. No dejaré de ser judío por ello y él va a seguir manteniendo su fe. Las dos espiritualidades tienen que tener un punto de encuentro. No podemos vivir en un mundo donde uno aborrezca el otro; hay que tender puentes», agregó. «Tenemos tradiciones distintas, pero estamos creando un diálogo que no existió por siglos entre católicos y judíos. Ambos creemos que Dios de alguna forma tiene que ver con nuestra amistad y con lo que hacemos. Hay demasiadas coincidencias para creer que todo fue casual», añadió Skorka. Aunque ya visitó la Santa Sede en junio pasado, el rabino Skorka aseguró que las relaciones con el Papa Francisco no cambiaron. «Pese a que él la máxima autoridad de la iglesia, su relación conmigo es la misma. Su humildad creció más aún». «Para mí son días festivos, tengo que hacer ciertas bendiciones a la hora de las comidas y él me acompaña. Además, me supervisa la comida, controlando que sea kosher», destacó. Publicado en Israelenlinea.com, Lunes, 30 Septiembre 2013
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