jueves, 10 de octubre de 2013

"Hacer Lío" NO ES SOLO PARA LOS JÓVENES!

 Hoy todos se sentirán jóvenes! Los "desarrollos sorpresivos" apenas comienzan. Ya no quieren ese "sistema extraño" querido por Nuestro Señor Jesucristo, ¡No a las "soluciones arcaicas"! Esto sí que es estar en sintonía...

  Una diócesis tiende una mano a los divorciados.




 POR JULIO ALGAÑARAZ (Diario Clarin Bs. As.).
 Se trata de la de Friburgo, la segunda en importancia de Alemania. Les dará la comunión, la confesión, el bautismo y la confirmación.
  VATICANO. CORRESPONSAL - 09/10/13 Por sorpresa, ayer llegó una preocupación fuerte para Francisco al anunciar la diócesis de Friburgo, segunda en dimensiones de las 27 que hay que Alemania, que esta semana publicará un documento que es una “mano tendida” a los católicos divorciados y vueltos a casar, excluidos de los sacramentos. La “mano tendida” consistirá en el acceso a los sacramentos interdictos, como la comunión, la confesión, el bautismo, la confirmación y la extrema unción. Una revolución que será uno de los temas candentes del Sínodo Mundial de Obispos sobre la Familia que ayer convocó el Papa para dentro de un año. El peligro es que el ejemplo de Friburgo cause un contagio con “desarrollos sorpresivos” en una materia incandescente, como temen en voz baja los prelados consultados. La reacción del Vaticano ante el riesgoso desborde de los alemanes de Friburgo fue afirmar que “aquí no ha cambiado nada”, como aseguró el padre Federico Lombardi, portavoz del Papa. “No hay ninguna novedad para los divorciados vueltos a casar, el documento es de una oficina pastoral local” y el arzobispo Robert Zoellisch, nada menos que el presidente de la Conferencia Episcopal germana, que está por retirarse, “no ha sido consultado”.

Pero la novedad parece ir adelante con el aval del arzobispo. El decano de la oficina que se ocupa de la cura de las almas en Friburgo, Andreas Moehrle, dijo que “ante el número tan elevado de divorcios, la Iglesia no se puede permitir de excluir a la gente ”. “En caso del fracaso de un matrimonio queremos ser abiertos con las personas que sufren, escucharlas y estarles cerca”. Para la doctrina católica volverse a casar es un pecado si no hay una anulación eclesiástica. Por supuesto que el primer matrimonio es ante el altar y el segundo en el registro civil, que la Iglesia, a decir verdad, no consideraba un verdadero matrimonio. Los pecadores son excluidos de los sacramentos. El sistema es extraño. Si uno de los contrayentes es casado y divorciado por el civil, como la futura reina de España, no hay inconvenientes en aceptarle un segundo matrimonio como Dios manda, vamos. Hace tiempo que la Iglesia alemana quiere cambiar las cosas y hace unos años el cardenal Karl Lehman, legendario líder de los católicos germanos, se mostró favorable a la apertura, pero fue llamado severamente al orden por el Papa Benedicto XVI, el también alemán Joseph Ratzinger. En Alemania un tercio de los 80 millones de habitantes son católicos, otro tercio protestante y el otro tercio es en su mayor parte integrado por no creyentes. Por eso la pastoral de la influyente diócesis ofrecerá a los divorciados vueltos a casar coloquios en los que podrán contar las razones del fracaso matrimonial y confrontarlas con la fe. Será la base para que puedan participar plenamente de la vida de la Iglesia y los sacramentos. Hasta ahora, el remedio propuesto por Juan Pablo II y su influyente defensor de la ortodoxia, Joseph Ratzinger, después Benedicto XVI, era que para ser plenamente aceptados en la Iglesia, los cónyuges debían convivir “como hermanos”, es decir sin las normales relaciones sexuales. Una solución arcaica.

martes, 1 de octubre de 2013

Vaticano: Franciso y rabino argentino celebran shabat

Con Cristo o Contra Cristo?
El que no está conmigo està contra mi
Para todos aquellos que no comprenden el nuevo rumbo:
Hay demasiadas coincidencias para creer que todo fue casual
Que mejor confesión que esta del mismo rabino.
Nunca antes en la historia de las relaciones judeocristianas un papa había tenido charlas, desayunos, almuerzos y cenas con un rabino, incluso en días festivos para el judaísmo como el shabat, en los que el Pontífice comparte el rito de la bendición de los alimentos y supervisa si la comida de su invitado es kosher. Ahora, todo eso ocurre con el Papa Francisco. «Y esto hay que contarlo porque nuestra amistad es una señal de que se puede avanzar en el diálogo interreligioso», afirmó el rabino argentino Abraham Skorka (63), amigo del ex arzobispo de Buenos Aires y protagonista en estos días de una situación sin precedentes entre un papa y un rabino en el Vaticano. El rabino Skorka, rector del Seminario Rabínico Latinoamericano y autor junto con el ex cardenal primado de Buenos Aires del libro «Sobre el cielo y la tierra», viajó a Roma invitado por la Comunidad de San Egidio para participar de un encuentro internacional por la paz. Skorka se hospeda en la residencia de Santa Marta, el nuevo hogar del Papa Francisco. «Aparte de la amistad, ahora tenemos un desafío espiritual: en qué medida podemos dar un mensaje de paz, en qué medida lo nuestro puede hacer esa marca en la historia que queremos hacer», afirmó Skorka. En concreto, el Sumo Pontífice y el rabino Skorka planean viajar juntos a Tierra Santa el año próximo. El Papa Francisco fue invitado por el presidente israelí, Shimón Peres, durante la visita de éste al Vaticano, y por el líder de la Autoridad Palestina, Mahmud Abbás. «Estamos soñando con el Papa ir juntos a Israel pronto, se está trabajando en el tema y yo lo acompañaría también a Belén, en la Autoridad Palestina. Su presencia ayudaría mucho, ya que en este momento se reanudaron las negociaciones de paz», señaló el rabino. «Sueño con un abrazo con él delante del Kotel, el Muro de los Lamentos, y con ir juntos a Belén, donde nació Jesús. No dejaré de ser judío por ello y él va a seguir manteniendo su fe. Las dos espiritualidades tienen que tener un punto de encuentro. No podemos vivir en un mundo donde uno aborrezca el otro; hay que tender puentes», agregó. «Tenemos tradiciones distintas, pero estamos creando un diálogo que no existió por siglos entre católicos y judíos. Ambos creemos que Dios de alguna forma tiene que ver con nuestra amistad y con lo que hacemos. Hay demasiadas coincidencias para creer que todo fue casual», añadió Skorka. Aunque ya visitó la Santa Sede en junio pasado, el rabino Skorka aseguró que las relaciones con el Papa Francisco no cambiaron. «Pese a que él la máxima autoridad de la iglesia, su relación conmigo es la misma. Su humildad creció más aún». «Para mí son días festivos, tengo que hacer ciertas bendiciones a la hora de las comidas y él me acompaña. Además, me supervisa la comida, controlando que sea kosher», destacó. Publicado en Israelenlinea.com, Lunes, 30 Septiembre 2013